改革開放三十多年以來，我國的經(jīng)濟水平不斷提高，人均可支配收入大大增加，居民消費向更高層次深入，同時隨著西方消費觀念不斷影響，人們消費觀念也在發(fā)生變化，消費取向更加注重生活質量，關注個人健康，而旅游消費是當前僅次于日常生活消費的首選，與養(yǎng)生相結合的養(yǎng)生旅游，更成為人們消費的寵兒，在當前我國經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)增長和消費觀念逐步西方化的大環(huán)境下，養(yǎng)生旅游發(fā)展?jié)摿薮螅?a href="http://xldcn.com/t/地熱資源.html" >地熱資源的開發(fā)與養(yǎng)生旅游相結合，是地熱資源得到可持續(xù)發(fā)展的最佳途徑。

 

  ( 二) 養(yǎng)生旅游市場發(fā)展持續(xù)性強

 

  養(yǎng)生旅游的發(fā)展，實際上是中國逐步進入老齡化社會的縮影。根據(jù)聯(lián)合國最新人口數(shù)據(jù)， 2010 年中國60 歲及以上人口占比達到12%，當前人口老齡化問題尚不突出。但是，以后30 年里，中國人口老齡化將呈加速發(fā)展態(tài)勢， 60 歲及以上人口占比將年均增長16． 55%，2040 年60 歲及以上人口占比將達28% 左右。

 

  隨著人口老齡化逐步發(fā)展，養(yǎng)老服務需求將隨之增大，養(yǎng)生旅游將面臨新的發(fā)展機遇。除此外，由于我國計劃生育政策的實施，大部分獨生子女長大離開父母，使我國“空巢時代”的年齡提前到四五十歲，造成大批空巢中年產(chǎn)生孤獨感，而這個年齡段消費力較強，外出旅游成為排解孤獨的首選，尤其養(yǎng)生旅游，集養(yǎng)生與精神放松功能于一體，將更能得到這部分人群的青睞，這為養(yǎng)生旅游發(fā)展提供持續(xù)性的消費供給。

 

  ( 三) 亳州養(yǎng)生旅游基礎優(yōu)勢獨特

 

  中國有著豐厚的養(yǎng)生文化積淀和歷史悠久的中醫(yī)中藥產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展養(yǎng)生旅游的基礎。中國的養(yǎng)生文化深受道家思想影響，如道家的無為、順其自然等思想，是千百年來中國養(yǎng)生文化的精髓。亳州是道教始祖老子、一代圣哲莊子、神醫(yī)華佗和睡仙陳摶的故里，擁有豐富的養(yǎng)生文化，以老莊的養(yǎng)生哲學入心、華佗的養(yǎng)生藥膳入口、華佗的五禽戲入體、陳摶的養(yǎng)生睡功入覺，再加上以亳州地熱溫泉入身，達到從上到下、從里到外的全方位養(yǎng)生旅游。根據(jù)亳州市譙城區(qū)統(tǒng)計局人口數(shù)據(jù)，亳州市譙城區(qū)人口159． 5 萬，目前在世的百歲老人就有134 位。

 

  2009 年底，在159． 5 萬總人口中， 80 歲以上老年人3． 94 萬人，占總人口2． 47%; 100 歲及以上老人144 人，人口平均壽命達75． 6 歲。譙城區(qū)人口平均預期壽命比全國平均水平高三歲以上，可以說是名副其實的長壽之鄉(xiāng)。2010 年1月31 日，《CCTV 經(jīng)濟生活大調查》發(fā)布調查結果，亳州成為十大幸福省份中排名第一的城市。

 

  亳州具有“長壽之鄉(xiāng)”和“幸福城市”的雙桂冠，這也對亳州地熱資源的開發(fā)起著非常重要的作用。同時亳州具有上千年的中藥材種植傳統(tǒng)，是全國最大的中藥材交易市場，這也是亳州具有發(fā)展養(yǎng)生旅游的無與倫比的獨特優(yōu)勢。

 

  二、亳州地熱資源現(xiàn)狀分析

 

  地熱資源作為一種寶貴的清潔礦產(chǎn)能源，是賦存在地球內部的可再生資源。根據(jù)安徽省國土資源廳地質資料分析，亳州市低溫地熱資源豐富，其地熱資源屬低溫地熱田，深度700 米以下，水溫40 － 60℃，水質較好，富含各種微量元素，偏硅酸、偏硼酸、溴等含量均達到醫(yī)療熱礦水標準，具有醫(yī)療礦水的開發(fā)利用價值。目前亳州地熱資源已經(jīng)成功開鉆的三處地熱井，初步查明城區(qū)內有四個地熱明顯異常區(qū)。其開發(fā)的現(xiàn)狀如下:

 

  ( 一) 地熱資源的管理水平不高

 

  目前亳州已經(jīng)成功開鉆的三處地熱井，分別由古井房地產(chǎn)公司等不同部門管理，各自為戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一管理機構，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，管理監(jiān)督不嚴格，影響地熱資源的科學開發(fā)。

 

  ( 二) 地熱資源的開發(fā)利用率較低

 

  亳州豐水源地熱井已經(jīng)開發(fā)利用，據(jù)古井房地產(chǎn)公司地熱井項目部資料顯示，現(xiàn)在供的熱水主要有兩個方面去向，一是小區(qū)業(yè)主，二是市區(qū)的兩個浴池，其中兩個浴池利用地熱資源最多。其它兩處地熱井，還沒有開發(fā)。另外，當前亳州地熱資源基本上屬于粗放式開發(fā)，沒有進行深度開發(fā)，地熱資源是有限的，按這種模式發(fā)展下去，將會造成對地熱資源的嚴重浪費。

 

  ( 三) 地熱資源的宣傳力度偏小

 

  地熱資源作為亳州的獨特優(yōu)勢資源，因受區(qū)位等因素影響，在省內外知名度很低，且在亳州本地也沒有得到很好宣傳，很多人對它不了解，這在一定程度制約了這一新興產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。

 

  三、養(yǎng)生旅游視角下亳州地熱資源的開發(fā)模型

 

  鑒于亳州地熱資源的分布狀況，結合亳州具有發(fā)展養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢，可以開發(fā)以地熱資源為載體的溫泉養(yǎng)生、醫(yī)療保健養(yǎng)生等旅游產(chǎn)品。筆者初步探討?zhàn)B生旅游視角下亳州地熱資源開發(fā)的兩種模型:

 

  ( 一) 渦北醫(yī)療保健養(yǎng)生游模型

 

  渦北指的是貫穿亳州市的渦河以北，根據(jù)亳州市譙城區(qū)國土資源局統(tǒng)計數(shù)據(jù)，目前亳州已經(jīng)使用的豐水源地熱井就位于這個地區(qū)，豐水源地熱井水溫51℃左右，水質較好，富含各種微量元素，偏硅酸、偏硼酸、溴等含量均達到醫(yī)療熱礦水標準，在促進人體骨骼生長、預防心血管疾病、關節(jié)炎、皮膚病、抗衰老和提高免疫力等方面有良好的功效。亳州市重點發(fā)展的華佗中醫(yī)院新院也位于渦北，與豐水源相鄰，整合兩個資源，形成一個具有治療、療養(yǎng)、保健三重功能的地熱醫(yī)院，此外渦北華佗鎮(zhèn)為華佗故里，華佗創(chuàng)設的養(yǎng)生操“五禽戲”至今還在廣為流傳，渦北譙東鎮(zhèn)是亳州中藥材種植基地，具有大量中藥材原料，可以結合華佗的中藥配方，做成各種療養(yǎng)藥膳等，以上都可以應用到地熱醫(yī)院項目開發(fā)上，形成一個從預防到治療再到療養(yǎng)最后到保健的完整體系，從而使患者變成游客，讓游客身得享受。除外，被稱為“亳州之腎”的陵西湖濕地公園與其相伴，陵西湖秀美風光，空氣清晰，非常適合療養(yǎng)保健，可以為游客提供心的享受，實現(xiàn)游客的身心愉悅，從而達到養(yǎng)生目的。

 

  ( 二) 南部新區(qū)商務休閑溫泉養(yǎng)生游模型

 

  南部新區(qū)是近年來亳州市重點發(fā)展的新城區(qū)和工業(yè)園區(qū)，已經(jīng)有大批企業(yè)入駐，如廣東康美藥業(yè)、重慶山城啤酒等企業(yè)，發(fā)展?jié)摿薮?，勢頭強勁，同時根據(jù)亳州市國土資源局統(tǒng)計數(shù)據(jù)，南部新區(qū)也是地熱明顯異常區(qū)，南部新區(qū)已經(jīng)完成鉆探和成井工作，目前已擴井1250 多米，每小時可出50 度左右的熱水40 立方。地熱井水溶解性總固體含量較高，偏硼酸、偏硅酸等含量均達到醫(yī)療熱礦水濃度，并含有碘、鍶、鋰等多種對人體有益的微量元素。

 

  依托南部新區(qū)地熱資源，應將其開發(fā)成大型溫泉度假村，集商務、會議、娛樂、休閑于一體，服務周邊企業(yè)員工和洽商來賓，同時陳摶廟及家鄉(xiāng)位于南部新區(qū)，利用好“睡仙”這塊金字招牌，挖掘其資源，建立溫泉洗浴美容中心，做好“睡”功夫，使廣大游客，在溫泉中，體驗“睡”，達到養(yǎng)生。

 

  四、亳州地熱資源的開發(fā)策略

 

  亳州擁有豐富的地熱資源，如何實現(xiàn)資源促發(fā)展至關重要，筆者認為可著眼于亳州養(yǎng)生旅游的優(yōu)勢，并提出相應的開發(fā)策略:

 

  ( 一) 制定科學長遠的發(fā)展規(guī)劃

 

  安徽省“十二五”旅游發(fā)展規(guī)劃草案中，將全省旅游分為三大板塊，其中之一的新皖北區(qū)域旅游區(qū)的重心就是亳州，作為國家歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，擁有豐富的歷史文化資源，特別是以華佗“五禽戲”為代表的養(yǎng)生文化旅游資源，如果再加上亳州地熱資源這一優(yōu)質的自然資源，達成人文與自然的完美結合，將有利于亳州旅游業(yè)發(fā)展，所以亳州地熱資源開發(fā)應有一個中長期規(guī)劃與設想，并有相應的政策措施提供保障。同時，亳州養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)正處于起步發(fā)展階段，比較適合實施政府主導型發(fā)展戰(zhàn)略。在政府的主導下，通過邀請專家學者對養(yǎng)生旅游視域下亳州地熱資源的現(xiàn)狀作調查研究，科學論證，因地制宜，制定出長遠的、可持續(xù)性的發(fā)展規(guī)劃，指導養(yǎng)生旅游視域下亳州地熱資源科學、有序地發(fā)展。依靠政府的支持和市場的運作，采取多管齊下的對策措施，并將亳州地熱資源開發(fā)納入到亳州市“中華藥都—養(yǎng)生亳州”建設的整體規(guī)劃中加以考慮。

 

  ( 二) 增強政府管理的創(chuàng)新改革

 

  亳州地熱資源大體分布在南、北、西三個方位，分布較散，管理難度大，這就要求政府必須進行管理體制創(chuàng)新，統(tǒng)一管理，在養(yǎng)生旅游背景下地熱資源開發(fā)應由市文化旅游局統(tǒng)一監(jiān)管，建立政府與企業(yè)、行業(yè)協(xié)會分開的管理體制，使行業(yè)行政性管理與自律性管理各得其所，形成市場、政府、社會之間的平衡機制，完善市場競爭機制; 建立指導協(xié)調互動合作機制。同時，通過制定、完善地方與部門層面的各種政策與法規(guī)，進行政策、法規(guī)、標準等創(chuàng)新。由于地熱資源作為一種資源，其開發(fā)應有相關地質專家技術支持，同時也要有相關養(yǎng)生、旅游等方面專家參與，所以亳州地熱資源的開發(fā)應建立專家全程參與建設的機制，充分發(fā)揮專家的指導作用。

 

  ( 三) 基于“中華藥都—養(yǎng)生亳州”的發(fā)展戰(zhàn)略文化是旅游開發(fā)的靈魂，特色是養(yǎng)生旅游文化對養(yǎng)生旅游者產(chǎn)生永久吸引力的根本。亳州的道家養(yǎng)生文化，是養(yǎng)生旅游開發(fā)取之不盡、用之不竭的源泉。積極探索道家養(yǎng)生文化資源與地熱資源項目的互動發(fā)展模式，大力推動養(yǎng)生旅游與地熱資源項目的深度融合。利用道家養(yǎng)生文化的深厚根基，將人文資源與自然資源有機結合起來，以養(yǎng)生休閑為主旨，建立亳州地熱養(yǎng)生旅游景區(qū); 堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重，既充分挖掘傳統(tǒng)道家養(yǎng)生文化的精髓，又合理利用現(xiàn)代的方法手段，使傳統(tǒng)道家養(yǎng)生文化能適應現(xiàn)代的需要，從而推動地熱資源的開發(fā)。地熱資源的開發(fā)的實質就是把道家養(yǎng)生文化融合到地熱資源的開發(fā)中去，通過深入挖掘文化內涵，使地熱資源以旅游商品的形式進入旅游市場，充分發(fā)揮其內在的經(jīng)濟價值和附加的人文價值。

 

  四) 加大宣傳推介力度，進一步提高知名度

 

  旅游產(chǎn)品一刻也離不開宣傳促銷。當今社會是“酒香也怕巷子深”，宣傳促銷必不可少，但不能盲目炒作，要講究方式方法，亳州地熱資源的開發(fā)應突出“道家養(yǎng)生”主題，要大力加強信息服務設施建設，通過報紙、雜志、電視、廣播、網(wǎng)絡等各種傳媒，通過舉辦亳州中醫(yī)藥博覽會，不斷提高亳州在國內外的知名度。政府和有關組織還可以組織講師團到各地去宣講亳州的道家養(yǎng)生文化、普及養(yǎng)生保健知識，增強人們的養(yǎng)生意識，從而進一步激發(fā)人們對養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)及養(yǎng)生旅游的興趣。通過多渠道的宣傳推介，廣泛、持久地宣傳亳州的幸福生態(tài)環(huán)境和健康長壽養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，讓國內外更多的人知道亳州，更多的旅游者來到亳州地熱養(yǎng)生旅游景區(qū)養(yǎng)生、療養(yǎng)、度假以獲得健康長壽。

 

  ( 五) 加強地熱養(yǎng)生旅游軟硬件建設

 

  亳州是國家歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，隨著升格為地級市后，其基礎設施有了很大的改善，“中華藥都—養(yǎng)生亳州”建設有力推動了亳州旅游軟硬環(huán)境的建設，為在養(yǎng)生旅游視域下亳州地熱資源的開發(fā)奠定了堅實的基礎。在硬件方面，加強信息服務、聯(lián)絡接待、醫(yī)療保健、健身運動、餐飲服務、文化娛樂等方面的設施建設，特別是在地熱資源方面，應加大地熱溫泉建設，打造一批有實力的星級溫泉度假村，同時做好地熱保健療養(yǎng)醫(yī)院的建設。在軟件方面，加強旅游市場的管理，提高服務水平，著力培養(yǎng)兼具地熱養(yǎng)生保健與旅游服務知識的專業(yè)人才。地熱旅游作為新興的服務產(chǎn)業(yè)，與之配套的專業(yè)人才卻相對匱乏。亳州市應加大教育投入，鼓勵學校增設對應專業(yè)，為地熱旅游儲備相應人才。同時，要提高當?shù)鼐用駥Φ責狃B(yǎng)生保健的認知度，以便積極向游客介紹宣傳，主動做好地熱養(yǎng)生保健文化的傳播者與踐行者。